泰安宫妈祖六十灵签白话解三十一到四十签


泰安宫妈祖六十灵签白话解三十一到四十签

来源:台湾台南县后壁乡下茄苳泰安宫

第三十一签,己丑(○●○ ●○●)属火利夏宜南方。

绿柳苍苍正当时,任君此去作乾坤;

花果结实无残谢,福禄自有庆家门。

〖解说〗

正是杨柳苍苍茂盛之时,可以把握时机去闯天下,开展你的才华。俗云:种瓜得瓜,种豆得豆,开花自会结果,凡事,没有不劳而获的东西。所以,积善之家必有余庆。

〖庙公的话〗

既济卦—坎上离下,就是坎水受太阳之照射,蒸发了,水气于空中,这是自然现象。所以水火相交,万物既见齐备,以后就要整理整顿,而各得其用。逢既济之运气;一事、一物、一人都有获福亨通之意。但盛极必衰,亦无可避免。所以确保既成之事业,坚守现状,以防既济变成不济,而随有崩坏。宜谨慎,俗云:家中虽有万贯财,不知节俭亦枉然。

〖签解〗

这是一首大有收获的吉签。古人云:成家之道,为俭与勤。最好合家一致打拼,即有同舟共济,必有余庆。求财:春好、秋轻。功名:有进。官事:吴越同舟,和解好。婚姻:两姓缔结,好结尾。失物:西方寻在。买田:香烟园〈仙女送孩儿〉

〖古人〗

孟姜女招亲(董永皇都市仙女送孩儿)。

「亡秦者胡」,秦始皇为阻止胡人南侵,大举兴建万里长城。可是却修好这一边、倒了那一边,秦始皇下令捉拿万喜良来祭城,万喜良连夜逃亡来到孟家庄,巧遇孟姜女收留,在孟老爹的主婚下,与孟姜女结为夫妻。可是当洞房花烛夜,万喜良就被官兵给捉走了。

主要意义:别再为婚姻事烦恼了,近期内红鸾照命,将有喜事上门。理想的婚姻对象不见得就是妳的长期饭票,天有诸多不测,男女双方,包括家长,都应有这个体认。

参考数据:〈中国神话故事〉、《七世夫妻》。

第三十二签,己卯(○●● ●●○)属土四季四方宜。

龙虎相交在门前,此事必定两相连;

黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。

〖解说〗

龙争虎鬪,终是两败俱伤,事情是互相牵连的。做人不学好,老大无成,宛如金变铁。又此签附卦「山雷颐」,都是跟嘴有关系。「嘴是祸根」,做任何事应以和为贵。

〖庙公的话〗

颐卦—颐者食也,口食物以自养,故有时来运转顺利之兆也。此卦艮上震下,上下两阳中含四阴,如同开口之形。故叫作「山雷颐」。凡人日常饮食,能养其身。但贪食不得,稍有不节者,病从口入,年深月久,以致百病丛生。所以此卦是半吉之卦。凡事若能与人亲睦来往,尤其对于下辈者,更加小心应付,同心协力变成金。否则祸从口出,彼我骂街,各行其是,事就难成。这是大小互不相帮助的恶果。要者,谨言节食,疾病口舌可离身。

〖签解〗

求财:失利,宜进一步可也。风水厝宅:忌龙虎签,地气渐失。六甲:先女后男,下午抽就改变。婚姻:少吉。忌肖龙肖虎。大命:病症变则险。

〖古人〗

龙处交会(刘备入东吴进赘)

太宗皇帝跨海远征高丽国,部队开拔到了天盖山,路面突然下陷,破了一个窟窿,深不见底。薛仁贵探勘地穴,得到九天玄女的赏赐一龙、二虎、九牛之力,九天玄女算出劫数难逃,取出了白虎鞭、水火袍、震天钉、穿云箭和一卷无字天书送给薛仁贵,勉励他要保护天子跨海征东,降服孽龙。

参考数据:《薛仁贵争东》。

第三十三签,己巳(○●● ○○●)属木利春宜东方。

欲去长江水阔茫,行舟把定未遭风;

户内用心再作福,看看鱼水得相逢。

〖解说〗

出外谋生,须经过茫茫无际的大河。扬帆行舟却无顺风,短桨也难施展,还是在家里用心再经营,以免空远涉。惟有重新努力期待着将来,也许会遇到鱼水相逢的好机会。

〖庙公的话〗

蛊卦—其卦曰蛊也。从「蛊」譬喻说;捉着三只昆虫,放入器具里把盖儿盖上,空气不通,失了生机,就有臭味,三虫渐渐的腐败,而生蛆虫。其虫无食可觅,于是同类相食,不久一无所存。此卦乃示,灾难有不从外入而从内生,应慎之。故人在危机之中,尊照圣签教训:「户内用心再作福。」先检讨内部之缺点,加以改进,不然作事尽从忙里错。

〖签解〗

欲去长江水阔茫:有大水阻隔欲望。行舟把定未遭风:欠佳运(风)而未能前进。户内用心再作福:内心须去恶从善,并求神明保佑。看看鱼水得相逢:如此才有风把帆吹。(鱼水喻风帆)。抽到此签,表示一得一失空远涉,尤其出外旅行无益,不会顺利。当此,谨慎言行,家人大小一心同,才能获得安泰。求财:在地好,婚姻:弄假成真,终合。寻人;有,鱼水相逢。疾病;不畏。功名;再用心可得。

〖古人〗

铜银买纸靴。

铜银指私混铜之伪银币,纸靴指用纸代革所造之假鞋,意即使用伪币却买了假货,想骗人自己也被骗。有害人终害己之意。

故事出处未明。

第三十四签,己未(○●○ ●○●)属火利夏宜南方。

危险高山行过尽,莫嫌此路有重重;

若见兰桂渐渐发,长蛇反转变成龙。

〖解说〗

走过危险的高山,此去就是平坦的康庄大道,别嫌路途太远,一步一脚印,慢慢也会达到目的地。只要有恒心,小蛇也能修成龙?(查佛家语喻;龙为圣者,蛇为凡夫。所以,吃得苦中苦,方为人上人也。)

〖庙公的话〗

未济卦—离上坎下,事未成也。其火炎上而水润下,其性相反,虽是同居一体之中,但不能成亨调之功用。其卦曰未济也。未济与既济是形爻上下相反的错综卦。「既济」是极度有完成,但要守成事业,长享富贵之意。又「未济」是尚未成家立业之意。只有勤者终必创业济事而得共济之功。凡事起初觉得有困难,劝君你勤勉地去做,就能冲破人生的巨浪而达成目标。

〖签解〗

此签告诉当事人,有恒为成功之本。不怕困难,不嫌费力,更不可半途而废,以免全盘失败。但急亦无益,凡事在人为也。功名:下半冬抽有望。出外:下半冬好。求财:兰桂渐渐发,七、八月渐渐有。大命:辰巳过不畏。凡事:向南方推进有利。

〖古人〗

曹操潼关遇马超。

曹操仍是三国时代的奸雄。马超为父之仇,大起与兵雪恨,在潼关操兵败北,马超直入中军来捉曹操。曹操急智尽先脱袍,又复割髯,最后包颈杂于乱军中而逃。始得保命离开了险境。

主要意义:灾难、疾病等已经到了如影相行的地步,随时威胁着你,所以必须提高警觉,做恰当的处理。不过庆幸的是,纵使危险因子威胁着你,但每次你总能够在千钧一发之际,安全度过,再现生机。

参考数据:《三国演义》。

第三十五签,己酉(●●○ ●●●)属土四季四方宜。

此事何须用心机,前途变怪自然知;

看看此去得和合,渐渐脱出见太平。

〖解说〗

世间各事得失,均有定数,勿劳精神去操心。未来的变化,自然会知道的。看你此去,若能近好人做好事,当有和合的一天。三唱灵鸡得意时,渐渐的脱出厄运,而看见太平的好时光。

〖庙公的话〗

坤卦—坤代表地,全卦内外纯阴,其性柔顺。本来坤卦不算是凶卦,但连系厉害问题,显然就有凶作用。占此卦者,不重视精神。只求衣食住,肉体上之利益者居多。故人在天覆地载之中,行动方正,追随而不超越,包容而不排斥,具备至柔的性格,这正是为人的基本态度。人讲:有寒就有热,有穷苦才又快乐。凶运不见得接连着,宜宽心等待好时节之来临,即吉。

〖签解〗

这首签告诉当事人所烦恼的事情,已有转机,未来的变化是渐渐变好,不必再担忧了。六甲:男女高贵,前胎男,便是女。婚姻:有说过者成。疾病:有冲犯,起倒变卦不好。求财:不可独专。

〖古人〗

吴汉杀妻为母救主。

吴汉,东汉宛人,有智谋,家贫,官居亭长。据民间传说;吴汉是一个孝子,娶王莽之女为妻。因父亲曾受岳翁害死而不自知,后来遵母令杀死妻子,佐光武中兴,以忠孝两兼也。

主要意义:问婚事恐不美满,婚后来自亲情的压力,造成夫妻关系的恶化。「逼」固然可以逼出一些效果、成绩、成就等,但过程中,受逼者心灵所受的伤,及逼人者所付出的代价,应是无法衡量的。

参考数据:戏剧《斩经堂》、《吴汉杀妻》。

第三十六签,己亥(○●○ ○●○)属木利春宜东方。

福如东海寿如山,君尔何须叹苦难;

命内自然逢大吉,祈保分明得自安。

〖解说〗

你的福气像东海那么大,寿元比南山这么高。有这样福寿双全的命运,还叹什么苦难。既然命里己有,自然享受幸福。只好多行善事,一切如意。

〖庙公的话〗

离卦—离上离下,其卦之离火明者丽也。火是造化之一原子,有气无形而到处散在,附合于物体始现出它的形状来。故有事物之显著美丽、发福、货宝等意。又「火」具备着烛烹之功德,人生一日不可缺它。但有稍微差错便生了大祸害。占此卦者,虽然有一时的盛运,亦难保永远。所以,对于实际问题,要时常像处理「火」那样的谨慎小心。才能忧愁尽去主平安。

〖签解〗

这是一首很幸运的签诗,知足可以常乐,平安就是福。问疾病:可以痊愈。问婚姻:美满、有子孙福。失物:细寻有望。不过这首签如问创新事业,或投资外地经营,则有考虑的必要。圣诗乃示:命内既然逢大吉,君尔何须在操劳呢?

〖古人〗

薛仁贵救驾(李世民落海滩)

薛仁贵征东倒运时,被张士贵差他做火头军。唐太宗打猎遇盖苏文追赶落海滩。这一日仁贵见雪花骔,乱跳乱纵。就上马出藏军洞,这马作怪,跑得腾云飞舞,到一座高山顶住了。抬头一看,听见底下有人叫。李世民洪福,应梦臣仁贵,救真命主。

参考数据:《薛仁贵征东》第三十九回雪花驹跃养军山应梦臣救真命主。

第三十七签,庚子(○●● ○●●)属土四季四方宜。

运逢得意身显变,君尔身中皆有益;

一向前途无难事,决意之中保清吉。

〖解说〗

运逢得意笑颜开,现在所做的工作,都是有益于自己。此去规行矩步的脚踏实地者,前途一向无难事。只要你有决断,自然事事顺利。总之,凡事日出而作,日入而息。决意之中,知其所止之时,即吉。

〖庙公的话〗

艮卦—艮上艮下,其卦曰艮也。艮之两山相对,不得挨近,钉着眺望之象。艮又有「止」之意。凡人有行动,就有停止。在前进中,如何自我节制,适时、适地、适切的停止,就要有高深的修养。不知节制,应止不止,或止而不当,以致众叛亲离,必将忧心如焚。唯有止于至善,才是止的最高境界。这时候,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。凡事须谨慎,交节自然和。

〖签解〗

这首签诗表示你将有好运来临。但艮卦是一山过了,又有一山挡住行人来往。倘若止于不当之处,就有意想不到的失败。失物:逢一日在,不在不见。阴阳二宅:得意就好,俱平安。六甲:生男。大命:身显变则凶。办货:恐有偷天换日之代替品。

〖古人〗

正德君看呼绿牡丹开(正德君戏李凤姐)。

明正德皇帝下江南,在酒楼戏凤,双人依依不舍。武宗回朝,下一道御旨,派人往江南,迎娶凤姐来京都。不料打开轿门一看,凤姐死在轿内已久。正是无福的人,运逢得意身显变,主事巴竭不顺之兆也。

参考数据:戏剧《梅龙镇》、《游龙戏凤》。

第三十八签,庚寅(●○● ●●●)属木利春宜东方。

名显有意在中央,不须祈祷心自安;

看看早晚日过后,即时得意在其间。

〖解说〗

有意求名列于金榜,就不可自足而止在中间。懂得这个诀要,就免临时抱佛脚了。看看那早晚太阳的升沉,自会领悟到「勤有功」的道理。要者,再守在中间攻读,才能实时得意起来。

〖庙公的话〗

比卦—坎上坤下,地上有水侵入土壤,相亲相助,融合为一体,而成滋润生育之功。所以此卦就取名为比卦,比者和也,大意是和合之意。俗云:近朱者赤,近墨者黑。是比喻习染可以改变本性。共同事业虽比独立事业收益大,如果择友不慎,必有家里寒苦之意。凡事相亲相辅的原则,以仁德为师。做人远恶亲贤,遵守道德,处处符合天理,急者不利,后见成功。

〖签解〗

运气:平顺。功名:有望。求财:有利。婚姻:可成。六甲:生男。移居:掷筊问神好。治病:行善,下半冬好。在医学发达的今天,圣示:得意在中间,应提早病好,三月后能安。又老年病,月半过不好,不出三日则难治。正应了早晚日过后的暗示。

〖古人〗

刘备三顾孔明茅芦。

汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒谥忠武。

参考数据:《三国演义》。戏剧《三顾茅庐》。

第三十九签,庚辰(○○● ●●●)属金利秋宜西方。

意中若问神仙路,劝尔且退望高楼;

宽心且守宽心坐,必然遇得贵人扶。

〖解说〗

如果,想走神仙之路,我劝你还是不要妄想。道者,本于一生之修行,而舍近求远,毕竟不能达到了目的。最好宽心且守的等待机会,诸事耐久,一定遇得贵人来扶助,使你了却心愿。

〖庙公的话〗

观卦—巽上坤下,其卦辞曰观。吹遍大地的风,虽然看不到其形体,却能觉得其气体的流动。使你心理上是动摇不安的时候,最好暂且站住不动,按观必以目视外,时常慎察自己的行为,不断反省检讨。然后要脚踏实地而稳重的去努力。若是发见受长辈照应之方法者,自有人来助。才能幸免于难而确保安泰与宏运。

〖签解〗

此签表示运气还不很理想,凡事且守以等待时运之解通。问功名:有,只是虚明。但必须再充实自己才能名实相符。问疾病:要求神。老人勿忘拄着木杖助行。问婚姻:迟成。二次者可成。问外出:一人则凶,与众人同行则可。

〖古人〗

杨文广被困柳州城。

宋朝元帅狄青征南蛮,困于蒙云关,杨文广往救,南蛮女将段红玉施邪术围困杨文广,柳州城是否指蒙云关不明。

主要意义:坐困愁城只有坐以待毙,要先能够突破现状,再寻求援救,最好是寻求「女性」的帮助,才有机会突破困境。

典故引处:杨家将演义。

第四十签,庚午(●○● ○○○)属土四季四方宜。

平生富贵成禄位,君家门户定光辉;

此中必定无损失,夫妻百岁喜相随。

〖解说〗

平生只要有富贵之命,一定有禄位可求的,做了官。使自己门第也光大起来。此中若能奉公守法,而家有书声家必兴。更得夫妻恩爱,喜可知也。

〖庙公的话〗

需卦—坎上乾下,其卦曰需。待时而动也。此卦以乾遇坎,表示刚健蓦进,却有坎之大水在前挡住去路,进而遇险之阻,必待时而行矣。这是避免水害的良策。再临事之时,不乱其性,宜镇静处理。清暇之时能充足修养,使其心地清白,则本性自可无乱也。否则急遽行动,必陷于危险之逆境。此卦,决定成败是时机问题,须待养成焉。

〖签解〗

问婚姻:有人阻挡,难成;月光抽者可成。又圣签末句「夫妻百岁喜相随」乃示夫妻恩爱,现有儿女,主保老无子息也。做事:月暗抽,有口舌。功名:三元日祈祷,加紧用功得进。求财:宽心莫急,财利易见。又月光有益。

〖古人〗

三元会葛其量夫妻相会(三元会葛奇蔡坤买书)。

『三元会葛其量夫妻相会』,三元,就是天、人、地三元,俗称上元、中元、下元,也可以说是『天时、地利、人和』。三元会,就是指:『既得天时、又占地利、更得人和』,这是很好、很吉祥的签吧。实际的故事是怎么回事,大致是葛其量这位仁兄在上元节(阴历一月十五,元宵节)遇到他的妻子,两人结婚,后来在某年的中元节(阴历七月十五普渡)失散,过了几年,在下元节(阴历十月十五三界公水官大帝、大禹的生日)重逢。


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