破解六十花甲子纳音之迷


破解六十花甲子纳音之谜

作者 杨山民

六十花甲子纳音自传世以来,历代揭密者虽众说纷纭,但却没有一种明晰的解析程式及完整的思路让人信服。正如《周易与预测学》所说:“六十甲子表的五行纳音到底是根据什么原则定的,古人虽有论述,但一无根据,又没讲清。因此深奥难解。变化无穷的‘六十甲子表’对我国学术界仍然是一个‘谜’(邵伟华)”。

我经过研究发现,甲子纳音五行遵循的是“金始土终、进八生才、倒六生子”三项基本原则,这是纳音法的最高法则。

一、基本原则

1、金始土终原则。八卦生成之序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,始于乾而终于坤 。八卦配五行,乾兑为金、离为火、震巽为木、坎为水、艮坤为土,形成金火木水土的顺序。作为传统命理学说,纳音五行金火木水土序列,遵循的正是八卦五行 “金始土终”顺序。这与我们熟知的“洪范五行”的顺序是水火木金土、“管子五行”的顺序是木火土金水显然不同。

2、进八生才原则。八卦为八进制,首位为乾金,又以天地人为三才。纳音法也采取以金为首,“进八位生三才”之法。首先确定甲子第一位为“天才金”,次进八位生第九位壬申为“地才金”,再从第九位进八位生第十七位庚辰为“人才金”。一为天、二为地、三为人,于是形成“一生二,二生三,三生万物”的生生之道。

3、倒六生子原则。三才定位后,按“金→火→木→水→土”次序,依次倒退六位而生子,金倒退六生火、火倒退六生木、木倒退六生水、水倒退六生土,最后从土位退六返回原位之金位,循环无穷。先贤模拟人在出生时“倒生”的生命现象,与万物从根而生(倒生)相呼应。故八卦六爻从下向上倒画而成重卦,六十甲子从金开始“倒六生子”而成纳音。

二、解析程式

解析纳音前首先给六十甲子标上顺序号,即:1甲子、2乙丑??????59壬戌、60癸亥。

1、以“金始土终”原则,首先确定第1位之“天才”甲子为金。再按“倒六生子”及“金火木水土”纳音次序要求,从1退6到第55位(1-6+60=55,序号减6后为负数时要加60)戊午火;55退6为第49位(55-6=49)壬申木;49退6为第43位丙午水;43退6为第37位庚子土;37退6为第31位甲午金;31退6为第25位戊子火;25退6为第19位壬午木;19退6为第13位丙子水;13退6为第7位庚午土;7退6返回原位第1位甲子金。

2、先“进八生才”,即从第1位甲子金进八生第9位 “地才”壬申金。再按“倒六生子”及“金火木水土”纳音次序要求,从9退6到第3位丙寅火;3退6为第57位(3-6+60=57)庚申木;57退6为第51位甲寅水;51退6为第45位戊申土;45退6为第39位壬寅金;39退6为第33位丙申火;33退6为第27位庚寅木;27退6为第21位甲申水;21退6为第15位戊寅土;15退6返回原位第9位壬申金。

3、如前,先“进八生才”,从第9位壬申金进八生第17位 “人才”庚辰金。再按“倒六生子”及“金火木水土”纳音次序要求,从17退6到第11位甲戌火;11退6为第5位戊辰木;5退6为第59位(5-6+60=59)壬戌水;59退6为第53位丙辰土;53退6为第47位庚戌金;47退6为第41位甲辰火;41退6为第35位戊戌木;35退6为第29位壬辰水;29退6为第23位丙戌土;23退6返回原位第17位庚辰金。

4、经过三次衍化之后,共产生了三十位阳性纳音五行,按阴阳之道配偶,阳干支配阴干支,合为一室,生成甲子乙丑金、丙寅丁卯火、戊辰己巳木、庚午辛未土等六十花甲子纳音。

三、纳音取象

根据已经确定的纳音五行属性,参照八卦和干支对应关系及五行“生旺死墓”状态,采取类象之法为纳音命名。

1、子丑取象。坎纳子,艮纳丑。

甲子乙丑金:江河湖海为坎,艮为山,而丑为金库,故名海中金。海中金怕霹雳火来克。

丙子丁丑水:溪涧为坎,艮为山,故名涧下水。涧水在山,曲折之势。沙中土克涧下水(反克),涧下水克山下火。

戊子己丑火:子为火绝之地,火却能生存,应自然界电闪雷鸣形式,故名霹雳火。天河水克霹雳火,霹雳火克海中金、剑锋金。

又名霹雷火者,义相同。

庚子辛丑土:子水合丑土为泥,用于粉刷墙壁,故名壁上土。平地木克壁上土。

壬子癸丑木:坎之木,木坚多心;艮之木,木坚多节,故名桑梓木。沙中金、剑锋金克桑梓木,桑梓木克沙中土。桑梓木人,人如其木,意志坚定,忠守气节,坚贞不屈,具奉献精神,人们往往用“情系桑梓”赞誉一个人对故乡的贡献。

又名桑柘木,义同。还有桑松木之说,因与松柏木有重复,该是误传,应予纠正。

2、寅卯取象。艮纳寅,震纳卯。

甲寅乙卯水:甲寅乙卯位在东,小水无东进之势,惟大河东流才顺,故名大溪水。大驿土克大溪水,大溪水克山下火。

丙寅丁卯火:丙丁在上,象离,离为炉冶之所;寅卯在下,寅卯木助丙丁火,故名炉中火。井泉水克炉中火,炉中火克剑锋金、钗钏金。

戊寅己卯土:艮为积土成山,戊己本为土。艮戊己叠加,筑土为城,故名城墙土。此土受平地木克。

又名城头土,义相近。

庚寅辛卯木:艮之木,木坚多节;卯者,木之茂盛也,故松柏木。沙中金、剑锋金克松柏木,松柏木克沙中土。

壬寅癸卯金:寅冲申金,为金绝之地,卯为冲酉金之地,此金必薄,故名金箔金。覆灯火克金箔金。

3、辰巳取象。巽纳辰巳。

甲辰乙巳火:巽为风,火被风吹,用罩覆之可用于照亮,故名覆灯火。井泉水克覆灯火,覆灯火克白腊金、金箔金。

又名复灯火,因古代覆与复通假之故。覆灯火人有慈善倾向,人缘好,是利他主义者,故也有佛灯火一说。

丙辰丁巳土:巽为风;丙丁在上,为离,为日,土在下,为旱土;如风吹旱土起沙之势,故名沙中土。桑梓木、大林木、松柏木克沙中土,沙中土克除天河水之外的五种水(反克)。

戊辰己巳木:巽为木,为高,巽又为草木茂秀之所,故名大林木。沙中金、剑锋金克大林木,大林木克沙中土。

庚辰辛巳金:巽为白,金在辰为矿石,金尚未成形之状;巳为金始生。此金极弱,如蜡烛见火即熔之势,故名白腊金。覆灯火克白腊金。

壬辰癸巳水:壬癸为水,辰为水库。水汇水库之中,源远而流长,故名长流水。路旁土克长流水,长流水克山下火。

4、午未取象。离纳午,未纳坤。

甲午乙未金:午为金受克之地;未为一年或一天中气温最高之时;金埋沙中,适者生存之道,故名沙中金。山头火、山下火克沙中金,沙中金克除石榴木以外的五种木(反克)。

丙午丁未水:丙丁午为离为日,日在天上。此水,如水在天上之势,故名天河水。天河水去克霹雳火、天上火、山头火。

戊午己未火:午为离为日,日在天上。此火,如火在天上之势,故名天上火。天河水克天上火,天上火克钗钏金。

庚午辛未土:午未为木死墓之地,不育稼穑,故名路旁土。杨柳木克路旁土,路旁土克长流水。

又名路傍土者,因古代旁与傍通假之故。

壬午癸未木:离纳午,离木为“科上槁”,木中空易折为科,槁为枯槁;未纳坤,坤为母,女性柔弱;此木虽有壬癸水浇灌,但其中空易折,质软性弱,故名杨柳木。剑锋金、沙中金克杨柳木,杨柳木克路旁土。

5、申酉取象。坤纳申,兑纳酉。

甲申乙酉水:坤为土,为布(古币藏之称泉,流行称布),水藏土中象泉;兑为泽,兑卦上缺,象水井、水泉,故名井泉水。沙中土克井泉水,井泉水克炉中火、覆灯火。

又名泉中水者,其义同。

丙申丁酉火:山上为艮为山地,山下为坤为平地;酉为日落之时,其火弱也,此火为落日之火也,火在坤(山下),故名山下火。涧下水、长流水、大溪水克山下火,山下火克金箔金、沙中金。

戊申己酉土:坤为地,兑为泽,戊己为中央土,筑土为驿之象,故名大驿土。大驿土克长流水、大溪水。

庚申辛酉木:坤为地,为盆,庚辛申酉为金,木受修剪之状,必为盆景木、风景木,故以石榴木统称其名。剑锋金克石榴木。

壬申癸酉金:兑为刀剑,申酉为金临官帝旺之地,所谓好钢用在刀刃上,故名剑锋金。 霹雳火、炉中火克剑锋金,剑锋金逢木必克。

6、戌亥取象。乾纳戌亥。

甲戌乙亥火:乾为高亢之所,戌为火库,又处高亢之所,故名山头火。天河水克山头火,山头火克沙中金。

丙戌丁亥土:乾为高亢之所,土在高亢之地,故名屋上土。平地木克屋上土。

戊戌己亥木:戊己为土,为地面,戌亥木为树木初生之时或树干矮小之象,其状态如近地面丛生之灌木,故名平地木。剑锋金、沙中金克平地木,平地木克城墙土、屋上土、壁上土。

庚戌辛亥金:乾为首,金戴在头上,必为首饰。故以钗钏金统称其名。钗钏金怕炉中火来克。

壬戌癸亥水:癸在天,亥在地,癸亥际会,水天一色相连于大海之中,故名大海水。大海水怕沙中土反克。

四、纳音应用

对纳音五行生克而言,针锋相对者才是真正的天敌,克力强。若没有针对性时,有克害也不可怕。前面讲到的纳音五行生克关系是“敌我矛盾”,是天敌,尽量要避免发生。不在前列的克害,是“人民内部矛盾”,相害也无伤大雅。如大驿土人与桑梓木人,虽然木克土,但二者不是针锋相对的天敌,故不防碍二人交往。如果大驿土人与长流水人相逢,则应该避让为好。

另外有一点必须引起人们的注意:“提纲克年,父母不全”。这是父母生离死别的信息,千万不要认为是戏言。所谓提纲就是月令,年专指生年纳音。如白腊金命,生于午月,火克金,这就是提纲克年,其他类推。另有专家称,提纲克年,克父者居多。

至于纳音的其他功用,应当在实践中去检验。


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