诸子百家


曹操经典名言

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-16 10:51:08 | 浏览 :35

曹操一生有诸多作品,为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作,《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”表现出他的高远志向,公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》,抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情。 《观沧海》 东临碣(jié)石,以观沧海。 水何澹澹(dàn dàn),山岛竦峙(sǒng zhì)。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉(zaī),歌以咏志。 临:登上,有游览的意思。 碣(jié)石:山名。碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。公元2


葬坟撒米科仪

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 14:06:44 | 浏览 :136

葬坟撒米科仪 伏以 手执罗经惊天地 凶星退位吉星临 天花开地花开 阳公弟子到坟台 天团团 地团团 弟子撒米老天观 天灵灵 地灵灵 弟子撒米鬼神钦 米撒东 东方木炁茂从从 百子千孙齐发达 腰缠玉带 受皇封 米撒南 丹天火炁照人间 救贫仙师今下降 福如东海 寿南山 米撒西 素天金炁越三奇 文星直射斗牛宫 应有儿孙 拜丹犀 米撒北 玄天水德越天德 阴安阳泰福无边 子孝孙贤 家清白 米撒中 中央土炁紫黄红 自从今日安谢后 儿孙代代 都兴隆 天无忌地无忌年无忌月无忌日无忌时无忌贵人进葬诸神回避大吉大利


阴符经与道德经

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 13:42:50 | 浏览 :33

世人研究《道德经》,大多走老庄列子的玄学思路,却为意识到走的是下坡路,就像跳入支流中去解释主流一样,难得全貌;也有《易》《老》并参的,但以儒家解易,研究道家经典,只能是寻章摘句,牵强附会而难得要领;我解老,是力图看老子学过什么,他的思想根源在那里作为基点来进行的。 《阴符经》、《道德经》次序混乱,其实是一种高明的教育方法,是道家所特有的入门一关,《阴符经》是《道德经》的总提纲,二者同来源于《易经》。欢迎指教! 《阴符经》整理文: 第一章 天道 爰有奇器,是生万象。八卦甲子,神机鬼藏。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。 第二章观


五运六气的元通

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 13:49:48 | 浏览 :36

五运六气的运转古人早就知道,而且它的上升下降总是运在前气在后,当地气上升而运的气先升先行,当天气下降,而运的气先降先行。运气在司天地之间化气。运的气交在司天或在泉上,或前后。 1与司天地的相生,气始于寅中间。第4刻5分和4刻6分。 2与司天地的气不相得,气始于寅刻,即水下一刻。 3与司天地的气相并,为相同的气。气始与寅末刻。 4运气胜于司天地的气,运的气克司天地的气。气始于寅刻末。即为卯初刻。 5运气先于司天的气,气在前,在左。与司天的气论生克定气多少。 6运气后于司天的气,气在后,在右。与司天的气论生克。 7运气交在司地的气的前后也先论生克。 8运气来的太早。用未


犯月歌

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-17 01:10:47 | 浏览 :2

犯月 是指一个人其本命属相携灾带难的月份和出生月份相同。 犯月歌 (五种:苦焦、骨髓破、铁扫帚、纸簸箕、绝火烟) 苦焦 (命苦、运悖、一辈子不顺利,它是五种犯月里最轻微的一种;) 正月龙 二月牛 三狗四羊五兔头 六鼠七鸡八马愁 九虎十猪冰上走 十一猴子天不留 十二蛇尾苦到头 骨髓破 (民间认为会克婚姻中对方的亲人,命中有伤残、多灾病或顽症;) 正蛇二鼠三黄牛 四猴五兔六狗头 七猪八马九羊收 十月病虎满山吼 十一晓鸡架上愁 腊月老龙海底游 铁扫帚 (穷命,钱财来得容易去得也快,手中难以留存。) 铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人,命犯铁扫帚是把家财向外面扫,越扫越穷,才


读庄子,悟江湖

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-16 11:26:56 | 浏览 :81

相忘于江湖 回读庄子,我却将眼停留在庄子的这句话上:相濡以沫,不如相忘于江湖。 虽然说这句话原本跟武侠江湖没有任何关系,毕竟庄子写的只是两条鱼而已,提及“江湖”二字,我不禁想往武侠上引一引思绪,用庄子的话来考虑江湖问题。 仔细参悟下庄子的话确实有很大的道理,而这道理却很吻合于江湖这种境地,我想这句话每个人都知道其意思,不过说两条鱼还不如不认识,在湖水中自由的游戏。 我们来想想武侠中这个特殊的江湖环境,江湖有恩怨,有人就有江湖,你若想退出,却是难之又难。 江湖险恶正如这汪洋大海,侠客岂非就是水中之鱼,汪洋里大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。而江湖武林,不也是高手欺负低手,而低手


鲁迅骂人的名言:“既要做婊子,又要立牌坊”

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-18 04:17:47 | 浏览 :33

中国古代的时候,女子的贞烈观很厉害。凡是失去贞节,是很为世人不齿的。凡是那些红楼卖笑风尘女子总要受着世俗的冷眼。当然不像如今的社会,“笑贫不笑娼”。即使不笑了,但是带着点鄙视。不过这鄙视多半是妒忌之后,便恨恨然而漫骂,这贱人陪人做爱还有钱收,而且可以玩很多人。 因为世俗将能守得妇道的女子都称为贞烈女子,死后非要立贞节牌坊的。人总想流芳百世,名垂青史,女子自不例外。在女子无才便是德的时代,想建功立业,想舞文弄墨,恐怕是痴人做梦,或者屈指可数。唯一的出路就是立贞节牌坊。人总贪心不足,总想两者兼得。然而有些事情究竟是相反的,只能取其一,不能皆得,如同鱼与熊掌了。可是却有些


论职业

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-17 17:31:47 | 浏览 :28

子平论职业 官印成格不破,为官出仕; 财食得局无损,坐贾行商。 食伤作用,技艺秀出世间; 杀刃合格,武功威震沙场。 格局不全又不清,纵有财官也平常。 不在大街卖馄饨,便于乡间伴牛羊。 杀逢印化,权断之官; 官遇财生,经济兴邦。 专禄带食伤,出入内阁; 羊刃合官杀,镇守边疆。 用印无官,居官不显; 官弱见合,贵不久长。 官坐刃上终被刑,财居劫下总有妨。 拱禄有格,早岁跨灶; 倒冲成局,少壮冠场。 贵人并官星,朝廷柱石; 学堂逢驿马,山斗文章。 日时相刑遇贵格,执法严酷; 年月带禄纵成局,祖业难享。 男以财生官,行贿取贵; 女以伤合杀,委身从强。 建刃若遇财官,白手兴起


百梅篇【[七言绝句] 梅 / 中华新韵

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 14:05:50 | 浏览 :49

黄梅 黄梅绽放美无瑕,华丽缘何唯此家。 似是金丹涂此色,又如蜂蜡染成花。 红梅 风扬瑞雪冷横空,寒陌癯仙枝上红。 花蕴暖流融四九,色泽沃野倍温情。 梦梅 朝思暮想睹芳容,疏影横枝入梦中。 妖娆琼葩花烂漫,更添飞絮景朦胧。 寻梅 荒野寻芳不易识,深蒿雪地隐疏枝。 偶然发觉悬崖处,梅孕红苞绽放迟。 望梅 琼葩盈眼满枝开,瑞雪亲肌羞美腮。   红蕊白翎相映衬,风情无限醉冬怀。 盼梅 瑞雪初临常挂怀,无时不在望梅开。 盼花点缀寒冬暖,如意情怀入梦来。 等梅 萧萧寒气雪飘来,陌上疏枝不见开。 翘等届时花烂漫,挽君赏景逸情怀。 探梅 冬云压雪漫飘摇,相比昔时梅应娇。 探过林园一


中国最美的一千首婉约词(四十五)

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 14:07:43 | 浏览 :56

NO.231《蝶恋花》苏轼 昨夜秋风来万里,月上屏帏,冷透人衣袂。 有客抱衾愁不寐,那堪玉漏长如岁。 羁舍留连归计未?梦断魂销,一枕相思泪。 衣带渐宽无别意,新书报我添憔悴。 石子曰:如果说宋词作家里,柳三变晏小山算作主流词人的话,苏大胡子一定可以算作非主流了。但是就像现在这社会,那些非主流再另类再特立独立,总少不了要吃饭睡觉;所以说,再非主流的人,在一些基本问题上也是很主流滴。 苏大胡子写婉约词不是偶一为之,而是长时间坚持写作,从这一方面来看,石子真怀疑他到底是不是真的非主流,或者只是披着非主流的外衣的主流词人。不信你瞧这一阕词,下阕隐隐有柳永《凤栖梧》的影子,是


才女目录

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-16 11:15:50 | 浏览 :37

才女 目录 简介 千古才女列表 千古才女简介 班昭 蔡文姬 甄洛 谢道韫 薛涛 鱼玄机 李清照 花蕊夫人 朱淑真 黄道婆 秋瑾 展开 简介 千古才女列表 千古才女简介 班昭 蔡文姬 甄洛 谢道韫 薛涛 鱼玄机 李清照 花蕊夫人 朱淑真 黄道婆 秋瑾 展开 编辑本段简介   才女 (cái nǚ)   有才华的女子。   例句:她是个才女。   才华是比较广义的,习惯上文学上有成就的人更容易被称为才女。现在不仅仅指文学方面,只要在行业中有突出表现都可以称之为才女。   历史上名的才女:钟无艳,卓文君.李清照,朱淑真,谢道韫, 近代的有张爱玲,冰心,林徽因......


中国罗盘详解-第三十层 中针二百四十分

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-17 01:50:41 | 浏览 :49

中国罗盘详解-第三十层 中针二百四十分 【详解】二百四十分是郭杨曾新法地理术者,为严密准确分金,根据原杨筠松地理术二十八宿坐吉度而增设的,与平分六十龙,百二十分金同为一个目的。将二十四山每山平均划为十个等分,即每山划为十分,二十四山共计二百四十分。并以每山的正中,称为十分,左右自九分递增减为八七六五分,五分在相邻二山的界缝。即本山的九分是邻山的一分,八分是邻山的二分,七分是邻山的三分,六分是邻山的四分,五分是相邻二山的界缝。 二百四十分的分数,是标示二十四山每山生气的旺衰程度,十分为最旺,一分为最衰。以正针而言,取三七为九六冲和。以中针缝针而言,取二八为九六冲和,因


让你财运旺翻天的奇门求财法

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 13:42:33 | 浏览 :23

让你财运旺翻天的奇门求财法 奇门求财法-13 拿九枚硬币(十元或五十元的皆可),再和一张写有自己生辰八字的纸包在一起,放入盛满水的杯碗中,放入冰箱冷冻库结成冰块,在晴天时,拿到屋外溶化成水之后,将水洒在屋子的四四周,再将硬币擦拭乾净后装入红包袋内,放在口袋或皮包里,平日随身携带即可招来光明之财。 奇门求财法-14 预备一个全新的圆形陶瓷水盆,放入一颗水晶在水盆的正中心,水晶四周再放入21枚硬币,再在盆中第一次注入冷热阴阳水,将水盆放置在入门室内的斜对角,如此即可以招来偏财好运喔。 奇门求财法-15 预备好有一个有盖子的小箱子或木盒,在小箱或盒面上,贴上圆型的红纸,上


施琅为何背叛郑成功投降清朝:家人被冤杀

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-16 10:50:46 | 浏览 :42

本文摘自《博览群书》2008年第11期,作者:赵书刚,原题:《伟哉,施琅》 台湾是中国的一部分,无论是谁。只要维护两岸统一,就会名垂青史,受到中华民族的爱戴。 谈到海峡两岸的英雄人物,人们会对驱除荷兰殖民侵略者、收复台湾的郑成功油然而生敬意,而对于平定台湾的传奇人物施琅大将军则知之不多、不深。读完安然所著《施琅大将军——平定台湾传奇》,掩卷而思,一个完整、真实和高大的施琅形象在我的脑海里浮现。 施琅,生长在明清之际,各种社会矛盾错综复杂。这使当时各种人物的抉择颇伤脑筋,同时,也使得后人研究这段历史时感到扑朔迷离,难以准确把握。安然摆脱了所谓正统观念。对施琅反复多变的


宗族血缘方面“五服”的含义

分类 :诸子百家 | 发布时间:2018-05-15 13:44:17 | 浏览 :19

“五服” 五服是指(古代)以亲疏为差等的五种丧服(《礼记·学记》)。 《辞源》“五服”:旧时丧服制度,指上五代,下五代(五代以内),以亲疏为差等,有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻 五种名称。 上五代,即高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身;下五代,即自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 孝服虽然有传承和变异,但基本保持了五等的定制,即:斩榱、齐榱、大功、小功、缌麻。 (潮汕地区依次称为全麻、中麻、小麻、戴白、戴蓝) “斩榱”(斩衰),是五服中最重的一种。“榱”《说文解字》释为'椽子’。'榱’之言差次也。自高而下、层次派列如有 等衰也。这里引申为丧服中披于胸前的上衣,下


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