人生哲学


辛翀著《易学科学思想:宋代易学六十四卦自然观》

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:57:06 | 浏览 :93

导读:清代画家、中国画一代宗师石涛曾说“笔墨当随时代,犹诗文风气所转”。湖北籍画家刘三多笔下的作品,以祖国各个时期的重大历史事件为题材,如一部恢宏大气的史书,记载着祖国前进的历程,记录着这个时代的最强音。 刘三多,1939年3月生,崇阳人,获国务院颁发“在文化艺术事业做出突出贡献”的政府特殊津贴,是中央文史研究馆书画院研究员,湖北省人民政府文史研究馆馆员。 近年来,随着中国书画市场的逐步发展,画家成为大众眼中的有钱人,胡润研究院已连续六年发布“胡润艺术榜”。而刘三多的一幅画作虽在2007年就已售出112万元人民币,他现今却过着买一斤西兰花都要犹豫良久的清贫生活,只因


“荀子思想的地位和价值”国际学术研究会在邯郸学院隆重举行

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 22:35:05 | 浏览 :63

荀子思想是赵文化的高峰,对中国传统文化影响极为深远。《邯郸学院学报》编辑部以“赵文化研究”专栏创办13年来发表的荀子与赵文化研究论文为学术积淀,策划了由邯郸学院主办、中国人民大学国学院协办的“荀子思想的地位与价值”国际学术研讨会,于10月12—15日在邯郸学院隆重举行。来自美国、加拿大、日本、韩国、新加坡、中国大陆和台湾、香港地区8个国家和地区的50多位荀子研究专家出席了研讨会。这是我院第一次举办重要国际学术会议,也是河北省第一次举办赵国思想家“荀子思想的地位与价值”国际学术研讨会。会议收到论文35篇,近50万字,反映出当今荀学研究的最新成果。 开幕式由邯郸学院党委


朱熹论为学与读书

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 22:33:52 | 浏览 :122

道若大路然,岂难知哉!人病不由耳。 道未尝息,而人自息之。非道亡也,幽厉不由也。 识得道理原头,便是地盘。如人要起屋,须是先筑教基址坚牢,上面方可架屋。若自无好基址,空自今日买得多少木去起屋,少间只起在别人地上,自家身己自没顿放处。 学者须是立志。今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立。 为学须是痛切恳恻做工夫,使饥忘食,渴忘饮,始得。 为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。 为学不进,只是不勇! 不可倚靠师友。 不要等待。 今人做工夫,不肯便下手,皆是要等待。如今日早间有事,午间无事,则午间便可下手,午间有事。晚间便可下手


首届中国伦理学青年论坛在长召开

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-17 10:13:27 | 浏览 :42

5月29—30日,由中国伦理学会主办、中南大学公共管理学院承办的“首届中国伦理学青年论坛暨中国青年伦理学会成立大会”在枫林宾馆隆重举行。来自清华大学、南京大学、中央党校和中国人民大学等国内近50所高校和学术研究机构的百余名45岁以下优秀青年学者参会,围绕论坛主旨涵括的传统伦理、思想道德建设、环境与生态伦理、公共管理与政治伦理、民族与文化伦理等多个学术领域展开了深入研讨。 透过这场学术盛宴,人们窥视到我国青年伦理学者的视角已从书斋逐渐移至广阔的社会现实,系列现实与热点问题正成为青年伦理学家们深入研究的课题。 我国著名哲学家、中国伦理学会会长、清华大学万俊人教授在主题演


“后马克思主义”的基本问题及其研究意义——曾枝盛教授访谈

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:56:25 | 浏览 :92

记者:最近,网上正在讨论“后马克思主义”的定义等问题,您是我国最早关注“后马克思主义”的学者,您能否谈谈什么是“后马克思主义”以及您为什么要研究这个问题? 曾枝盛:什么是“后马克思主义”?我在《“后马克思主义”的定义域》这篇文章中,较为详尽地阐述了我的看法。从国外理论界来看,“后马克思主义”有“广义”和“狭义”之分。“广义的后马克思主义”主要是指马克思和恩格斯逝世后的各种各样的马克思主义派别;苏联东欧剧变后,尤指各种与苏联“共产主义”的马克思主义不同的“马克思主义”。而“狭义的后马克思主义”则是专指由后现代主义所派生出来的各马克思主义派别。我有一个形象的比喻:若把后


中央民族大学哲学与宗教学学院概况

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 22:33:52 | 浏览 :207

一、学院概况 1. 历史沿革 中央民族大学哲学与宗教学学院是全国民族院校中唯一从事哲学与宗教学教学与科研的机构。 1956年,中央民族大学在政治系中开始招收哲学专业的本科学生,标志着中央民族大学哲学学科的创立。直到“文革”前,招收四届本科生。“文革”期间,哲学专业停办,政治专业招收四届学生。1977年恢复高考后,政治系哲学专业恢复招收本科生。1985年创办思想政治教育专业,开始招收成人专升本的学生。1986年2月,成立哲学系,并获得马克思主义哲学专业硕士学位授予权。1988年成了宗教研究所,成为系所合一的教学科研机构。1989年开始招收宗教学专业的专科学生,1994


第十一届国史学术年会在渝召开

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:55:42 | 浏览 :65

9月26—28日,由中华人民共和国国史学会和中国社会科学院当代中国研究所主办的第十一届国史学术年会在山城重庆召开。中共中央政治局委员、中共重庆市委书记薄熙来参加讨论并讲话。 在开幕式上,中国社会科学院副院长兼当代中国研究所所长、国史学会常务副会长朱佳木致开幕词,中共重庆市委常委、宣传部长何事忠致欢迎词,中央组织部原部长、国史学会顾问张全景讲了话。中央文献研究室副主任、国史学会副会长李捷,中共重庆市委常委、组织部长陈存根,市委常委、秘书长徐鸣,中央政策研究室原副主任、全国党建研究会顾问郑科扬出席开幕式。第二炮兵原副司令员、国史学会副会长张翔主持开幕式。 朱佳木在开幕词


【董毓】批判性思维三大误解辨析

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:56:58 | 浏览 :2

批判性思维能力,在国际教育界被认为是和读、写一样基本的学习和学术技能,是创造知识和合理决策所必需的能力。中国有些大学近年来开始了批判性思维的教育,但到目前为止,教学的普及远不能适应培育创造性人才和科技兴国的要求。“思维僵化”和“否定一切”两极共存的现象普遍存在,应该质疑和创新的地方人们却固守成规,应该欣赏和接受的地方却充斥着非理性的反对。2010年美国耶鲁大学校长在南京第四届中外大学校长论坛上曾一针见血地指出:中国学生缺乏批判性思维。批判性思维教育在中国推广缓慢,与人们对批判性思维的一些误解等观念因素有关。本文试图澄清三个主要的和普遍的误解,以有助于清除观念障碍,使


【张保中】破解老子哲学的真谛

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:56:24 | 浏览 :10

  却说韩起凤胜了苗瑶一阵,欲进兵荔浦,总兵官朱永怕深入蛮地,水土不服,只推说身体孱弱,自在高雷养病。起凤见他是个没用的人,跟着反觉碍手,乐得任他去偷懒,自己转可以爽爽快快地进兵。于是留了三千军兵,镇守高雷,起凤率领大军并朱英、王强、王蔚云,高雷总兵云天彪和都指挥墨贝,两人很具将材,起凤便飞疏进京,调云、墨两人为征苗副都督,共参军机。不日上谕下来,云天彪与墨贝,准以原职随征瑶军立功,班师之日,另行封赏。一面着都指挥常冠军升任高雷总兵,以游击江剑门擢为都指挥,又调王江为高雷都指挥,以营副朱龙升任游击,并命择有功把总,补营副的缺额。   韩起凤调了云指挥和墨指挥,领兵进


【殷瑞钰】哲学视野中的工程

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 22:36:03 | 浏览 :12

  话说贤臣择吉出京,这忠良为国爱民,心欲私访,假扮儒士,带领家人骑着毛驴,煞上驮子,人不知鬼不觉,假装走路,暗察民情。   这日进涿州交界下店,主仆饱餐,款衣安歇。不多时朦胧,忽然一阵阴风,冤魂前来托梦。奉城隍爷阴文,门神护尉不敢阻拦,本处土地把一个屈死冤魂引进店房之内。梦中贤公睁睛看视,一个披发女魂,赤身露体,满脸流泪。贤臣断喝:“冤魂站开,本院就是抚院,铁面无私,神鬼皆骇,善断无头冤枉,剪恶除奸,奉旨直隶抚院。何事来见?莫非你有冤屈?就把那遭害根由诉来。”阴魂叩头哭泣,口尊:“青天容禀:民妇徐氏,名叫素兰,丈夫陶正出外经营。妇女离夫,一身无主,闭户针指。老家人


【肖国进】论科学技术与生产的关系

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:57:07 | 浏览 :60

对于原有的科学认识、学说、学术等等,我们不仅仅要继承,而且还要创新。胡锦涛主席说过:“在继承基础上的创新,是最好的继承。”以往把劳动、劳动工具、劳动对象归纳为生产的三要素。其实,这种对人力、物力的归纳,还只归纳到生产因素的一半……对于生产的分析和认识,还需要继续深入。 一、形成生产的两大因素 形成和决定生产的因素,如果说对人力物力的归纳还只归纳到生产因素的一半,那么除了这一半之外,另外的一半究竟是什么呢?确切地回答:另外的一半就是“科学技术”。下边,就这一答案进行举例分析和逐步论证。 一块土地,农民甲去耕种,年生产成本(种子、肥料、农药、生产工具磨损、劳动生活资料、


【杨光】构建教育、制度、监督相结合的学风建设工作体系

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 22:36:05 | 浏览 :53

最近,刘延东国务委员在科研诚信与学风建设座谈会上强调,必须把学术道德和学风建设作为一件大事摆在科技工作的突出位置,坚持教育引导、制度规范、监督约束、惩防结合、标本兼治。广大科研人员要弘扬科学精神,恪守科学伦理道德,践行科研行为准则,做科技创新的先锋、学术道德的楷模、社会诚信的表率。延东同志的讲话精神,对加强高校哲学社会科学学风建设具有重要指导意义,增强了我们做好这项工作的决心和信心。 深刻认识加强学术道德和学风建设的重要性 学风建设是提高人才培养质量、建设人力资源强国的必然要求,是弘扬科学精神、提高创新能力、建设创新型国家的必然要求,是践行社会主义荣辱观、引领社会风


侯才著《马克思的遗产》

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:54:36 | 浏览 :31

侯才著 黑龙江人民出版社2009年3月 315千字 该书从历史、理论和现实三个方面对马克思的哲学思想进行了系统的研究。作者对马克思哲学的起源、本质和内在逻辑,对其中所包含的哲学观、本体论、思维方式、政治哲学、人的理论等诸多方面的内容,以及马克思哲学的当代境遇和时代课题等,都在力求深入、彻底研究的基础上给出自己的理解、阐释和描述。作者在“序言”中指出:自从马克思主义诞生以来,世界在很大程度上以马克思的名义发生了变化,而不管人们对其采取的主观态度如何。由于人类今天仍未能摆脱马克思所曾关注和揭示过的文明的困境,所以,如何理解和看待马克思的遗产,特别是马克思的哲学遗产,关


【李翔海】“马魂中体西用”论的文化意义

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:56:24 | 浏览 :2

作为著名中国哲学史家, 方克立 教授一直十分关心中国当代文化建设。他站在“综合创新”论的基本立场上所提出的相关主张受到了国内外学界的广泛关注。近年来,在吸收“综合创新”论的创立者 张岱年 先生的有关思想以及借鉴学界相关讨论的基础上, 方克立 教授提出了“马魂中体西用”论,对中国当代文化建设的若干重要原则做了阐释。本文拟在近代以来中国文化发展演进的历史背景下对“马魂中体西用”论的文化意义作一论述。 与社会的剧烈变迁相联系,中国近现代文化也发生了巨大的变化。由于种种历史的因缘际会,现代中国成为中国文化、西方文化与马克思主义的“三星会聚”之地。经过历史的选择,马克思主义成


【周敏】关于社科研究成果应用转化问题的思考

分类 :人生哲学 | 发布时间:2018-05-15 21:54:36 | 浏览 :1

哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分。坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践,并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新,是哲学社会科学发展的必然规律。社科研究成果指导实践的作用主要体现在应用转化方面。推动成果的应用转化是社科研究追求的终极目标,也是社科联工作的重要内容。 一、社科研究成果应用转化取得的成绩与效果 改革开放30多年来,我省哲学社会科学事业呈现出繁荣发展的良好局面。“十一五”期间,省社科基金和省社科联立项课题1500多项,年资助经费由原来的30万元增加到180多万元。同时,获得国家社科基金项目也逐年增加,累计已400多项,资助经费达3


侧栏导航