文言文补充材料:句式固定结构(固定句型)


文言文补充材料:句式固定结构(固定句型)

所谓固定结构,即指古汉语中一些相对固定的词语组合。这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。它们往往有相对固定的译法。

一、表示疑问的句式

1"如何(何如)""奈何""若何(何若)"连用,表询问或商量语气,相当于现代汉语的"怎么样(的)""为什么""怎么"等。

取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)

奈何取之尽锱珠,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)

2、此类结构中间可插入宾语“之”或各种短语,具体说出所疑。

如太行、王屋何?

2)、奈……何。译成“把……怎么办”

妪、三老不来还,奈之何?(《史记·滑稽列传》)

3)、若……何。可译为“对……怎么办?”。

寇深矣,若之何?(《左传·僖公十五年》)

译:(已)诱敌深入了,对他们怎么办?

若楚惠何?(《城濮之战》)

译:对楚国的恩惠怎么办?

3、何……焉为。译为“有什么……呢?”。

夫子何命焉为?(《墨子·公输》)

4 "何也(何……也)""何哉(何……哉)"连用,表询问,相当于现代汉语的"为什么呢""什么……呢?""怎么……呢?"

而此独以钟名,何哉?(《石钟山记》)

二、表示反问的固定结构。

1、何以……为、何……为。相当于现代汉语的"用……做什么呢?""要……干什么呢?""为什么要……呢?"

是社稷之臣也,何以伐为?(《崤之战》)

项王笑曰:“天之亡我,我何渡为?”(《项羽本纪》)

何以贷为?(高考题)

人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

注意:上述句式中的“何”换成“奚”,意思是一样的。

奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)

2、“庸……乎”,译为“哪管……吗”、“难道……吗”

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

3、“岂……哉(乎,耶,邪)”可译为“哪里……呢?难道……吗?怎么……呢?”

则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?《报任安书》

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》

沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》

4. "其……乎(也、耶)"连用,表揣测、希望、反诘等语气,相当于现代汉语的"大概(恐怕)……吧!""还是……吧!"" 难道……吗?

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

今其智乃反不能及,其可怪也欤?

5.独……耶(乎、哉)?可译为“难道……吗?”

相如虽驽,独畏廉将军吗?

独不怜公子姊乎?

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》

6.“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎”。

今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?《勾践灭吴》

学而时习之,不亦说乎?《论语》

览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》

日食饮得无衰乎?《触龙说赵太后》

7. "不为……乎"连用,表反问,相当于现代汉语的"不算是……吗?"

此不为远者小而近者大乎?(《列子·汤问》)

8. "何……之有"连用,是"有何……"的倒装,""是宾语。"何……之有"表反问,相当于现代汉语的"有什么……呢?"

宋何罪之有?(《墨子·公输》)

勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”《勾践灭吴》

9.……何如哉?可译为“该是怎样的呢?”

其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?《五人墓碑记》

今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?《报任安书》

10. "岂……乎(哉)"连用,表感叹或反诘,相当于现代汉语的"难道……吗?""怎么……呢?"

日夜望将军至,岂敢反乎!《鸿门宴》

11."非……欤"连用,表示反问,相当于现代汉语的"不是……吗"

译:您不是三闾大夫吗?

12. "安……乎""安……哉"连用表疑问,相当于现代汉语的"怎么……呢""哪里……呢"

然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记·陈涉世家》)

13. "无乃……乎(欤)"连用,表揣度,相当于现代汉语的"恐怕……吧"

远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)

14. "宁……耶" 连用,表示反问,相当于现代汉语的"哪里(怎么)……呢"

宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)

三、表示选择问的固定结构

1、 “孰与”“与……孰”,译为“跟……比较,哪一个……”。

这是在比较的前提下表选择问的句式。原为“与……孰”的格式。

3. "不……则""不……即"连用,表选择,相当于现代汉语"不是(这样),就是(那样)"

战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北。(苏轼《教战守策》

译:发生战争,是必然的趋势,不是从我方发动,就是从敌方发动,不是在西边发生,就是在北边发生。

四、表示感叹的固定结构

1、何其……也。译为“多么……啊”。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》

2、“一何……”、“壹何……” 译为“多么……啊”

吏呼一何怒,妇啼一何苦。(《石壕吏》)

拔剑割肉,壹何壮也!(《汉书·东方朔传》)

3、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓乎”。译为“说的就是……啊!”、“大概说的就是……吧”。

闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(《庄子·秋水》)

五、表示揣度的固定句式

1."得无……乎(耶、邪)"连用,表测度语气,相当于现代汉语的"该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)……吧"

成反复自念,得无教我猎虫耶?(《促织》)

2.无乃……乎(耶)?译为“恐怕……吧?”(兼表反问)

求,无乃尔是过欤?

师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?

六、其他固定句式

1、无以、无从。多译为“没有用来……的办法”。

寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”(《鸿门宴》)

家贫,无从致书以观。《送东阳马生序》

不积小流,无以成江海。《劝学》

2、有以。多译作“有用来……”的办法。

袁人大愤,然未有以报也。(《书博鸡者事》)

译:袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法 。

杀人以梃与刃,有以异乎?(《孟子·梁惠王上》)

译:用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同之处吗?

3、有所。译为“有……的(人、物、事)”

过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。《陈情表》

故患有所不避也。(《鱼我所欲也》)

如有所语。(《核舟记》)

4、无所。译为“没有……的(人、物、事)”。

颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。《愚溪诗序》

几无所逃死。(《〈指南录〉后序》

女亦无所思,女亦无所忆。《木兰辞》

5、所以。译为“用来……的”、“……的原因”、“……的方法”。

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。《兰亭集序》

师者,所以传道、受业、解惑也《师说》

所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

此世所以不传也。 (《石钟山记》)

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (《师说》)

6.是故(以),“所以,因此,因而。”

是故圣益圣,愚益愚。《师说》

余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。《石钟山记》

祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远也。《陈情表》

7.以故(是):可译为“所以。”
以……故:可译为“因为……的缘故。”)

以故其后名之曰“褒禅”。《褒禅山记》

皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。《愚溪诗序》

赵王岂以一璧之故欺秦邪?

臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》

8.有……者。译为“有个……人”

邑有成名者,操童子业,久不售。(《促织》)

9.然则。译为“既然如此,那么” “如果这样,那么” 。

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌, 奉之弥繁,侵之愈急(《六国论》)

而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。《愚溪诗序》

10.然而,可译为“这样却;但是;(既然)这样,那么”。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》

11.可以,可译为“可以用来,足以用来;可以,能够。”

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

12.所谓,可译为“所说的,所认为。”

此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》

13.谓……曰……,可译为“对……说,告诉……说;把……叫做……。”

因笑谓迈曰:“汝识之乎?”《石钟山记》

妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。《项脊轩志》

14.于是,可译为“对……,然后就”,或仍译为“于是”,相当于“这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因。”

于是为长 君约车百乘质于齐,齐兵乃出。《触龙说赵太后》

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。《赤壁赋》

15.至于,可译为“到了,一直到;竟至于,结果,终究,到……结局,到……时候。”

左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎。《触龙说赵太后》

至于颠覆,理固宜然。《六国论》

16.比及,可译为“等到......的时候”

由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

17.向使,可译为“假如,如果”。

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》

19.虽然,可译为“虽然如此,(但),即使如此”。

虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》

20."以……为"连用,表判断,相当于现代汉语的"认为……""把……当作""凭借(依靠)……作为"等。

以天下之美,为尽在己。(《庄子·秋水》)而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。


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